厦门王素字画鉴定公司

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    西晉太康元年(280年)十月二日涼州都尉魯銓墓表,始見於1989年初版、1997年第2次印刷的北京圖書館金石組編《北京圖書館藏中國歷代石刻拓片彙編》(以下簡稱《彙編》)。此前出版的趙萬里先生的《漢魏南北朝墓誌集釋》,此後出版的趙超先生的《漢魏南北朝墓誌彙編》,以及我們編撰的《魏晉南北朝敦煌文獻編年》,均未收錄。又,此前出版的榮麗華等先生的《1949~1989四十年出土墓誌目錄》,此後發表的汪小烜氏的《1990~1999年新出漢魏南北朝墓誌目錄》,亦均未列目。關於該墓表的所有情況,全部來自國家圖書館編輯的書刊及國家圖書館辦的網站。
    陳寅恪先生《述東晉王導之功業》論及兩晉易代之際,北人被迫南徙孫吳舊壤,王導所建調和南北功業時,指出:“王導之籠絡江東士族,統一內部,結合南人、北人兩種實力,以抵抗外侮,民族因得以獨立,文化因得以續延,不謂民族之功臣,似非平情之論也。”這一見解對於東晉創立史的研究極爲重要。田餘慶先生《東晉門閥政治》論及東晉桓氏先世不顯,族單勢孤,家族不爲時人所重時,指出:這是因爲東晉桓氏始祖桓彜(276~328年)實際出自桓榮六世孫桓範,而桓範預於魏嘉平元年(249年)曹爽之獄,被司馬懿族誅,成爲所謂“刑家”,僥倖漏網的子弟不敢顯露與桓範的親屬關係,撰“桓氏家傳”的後人爲了避免觸犯晉室朝廷及桓氏家族雙方的忌諱,也不敢往上追溯,遂使譜系錯亂缺漏,不能考實的緣故。此見解堪稱“發前人未發之覆”,對於東晉桓氏家族地位的研究也極爲重要。在陳、田二先生的啓發下,我想結合桓範子弟的僑居地與桓彜本人的宦迹遊蹤,就桓彜對於東晉創立的功業進行一點探討。



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